23-08-2004
La cumbia villera. . . sí o no? La cumbia villera, es música. . .? Este interrogante me surgió un día escuchando a mis alumnos hablar de cumbia. Mucho se habla de este género, de su calidad, de su forma, de sus mensajes y si bien podemos estar o no de acuerdo con él, nuestra realidad es que existe, que se comercializa y mucho! y que capta la atención de muchos jóvenes de nuestro país. Como mi pregunta era ¿qué había en esta nueva forma de expresión que atraía tanto a los jóvenes?, un día, simplemente les dije: - para el lunes traigan cumbias, vamos a escuchar. Esperando ese lunes y tratando de ver como resultaba esta propuesta, supuse que iba a tener una importante cantidad de material para trabajar, pero allí aparecieron dos errores de concepto: primero no todos consumen cumbia y segundo: no a todos les gusta la cumbia. Comenzamos a escuchar, compartimos el momento, busqué no convertirme en censor de sus gustos (no comparto este tipo de música), hubo una cierta complicidad entre ellos luego de esta escucha parcial (digo parcial porque los adolescentes comentan mientras escuchan) y abrimos un pequeño debate, cuyas conclusiones me demostraron una vez más que a la hora de evaluar, el adolescente abre juicios de valor que vale la pena escuchar. Para mis alumnos de segundo año del polimodal de arte, diseño y comunicación, la cumbia es solo un fenómeno cultural que se escucha gracias a la difusión en los medios, las letras son “zarpadas” según sus términos, no todos comparten este gusto y varios consideran que hay diferencias sociales muy marcadas que han generado este fenómeno. La mayoría estuvo de acuerdo que los medios son responsables ya que brindan poco espacio a otras manifestaciones donde los jóvenes sean protagonistas: programas de música folclórica, ciudadana o académica. Sin embargo, me pareció muy importante rescatar la experiencia y luego de este debate volvimos a escuchar cumbia y cuando terminamos, empecé a marcar el ritmo y a acompañarlo en el teclado utilizando solo La menor y Sol Mayor. Escuchamos la base y la acompañamos con palmas y güiros y enseguida empezamos a cantar siguiendo la armonía para terminar improvisando una cumbia con letra propia. En la hora siguiente les pedí que escucharan algo que yo había llevado; se trataba de música de la Edad Media, algo de canto gregoriano, un organum y algunas cantigas. Prestaron mucha atención e hicimos algunos comentarios sobre la época y sus características históricas y musicales. Nuevamente improvisamos pero ahora tomando esta música como base y respetando sus pautas, una de las cuales era también utilizar sólo La menor y Sol Mayor y allí apareció el primer disparador: Zahira dijo: “utilizamos los mismos acordes en la Edad Media que en las cumbias”. Esto dio pie a interesantes charlas en clases sucesivas, que fueron desde la forma de la música antigua al sentido pendular que se da en la historia y yo introduje el concepto de modos antiguos que en realidad era mi objetivo, para el cual utilicé la cumbia como una excusa para que los chicos pudieran partir del presente, ir hacia atrás y comprender la importancia de conocer la música académica en su esencia. Aceptado el desafío, comenzamos a trabajar en grupos, un grupo crearía al estilo del canto gregoriano, el otro al estilo de Perotino y el otro una cantiga. La experiencia fue muy positiva: En cuatro horas de clase nos habíamos introducido en la Edad Media casi sin darnos cuenta y por sobre todo gracias a los aportes de los alumnos, que sin duda fueron muy importantes. Extraje la conclusión que muchas veces nos cerramos con la idea de que la música popular no, o que la música académica no y quizás debiéramos decir si a ambas, encontrándoles esos puntos de coincidencia, trabajando la una y la otra como partes de un todo, para que a la hora de evaluar los adolescentes obtengan valiosas conclusiones. Estoy convencida que no es funcional estar discutiendo que tipo de música dar en la escuela, ya que todas las músicas nacen de una cultura y eso les otorga validez per se, lo que nos demuestra que no es educativo trabajar sólo aquello que los chicos conocen a través de los medios para “que estén contentos”, porque esto no sólo representa una postura cómoda de nuestra parte, sino que no nos permite lograr nuestro objetivo como docentes: educar musicalmente. |
OOC Escrito por Nacho90 el 2006-09-16 20:43:11 Buenos Dias, Junsto pasaba y vi este articulo. Me parece muy interesante y da la casalidad que con otras personas hemos creado hace uans semanas una org. en la cual criticamos la cumbia en todos sus aspectos como sociales. Necesitamos que nos ayduena promoverla. Mucahs gracias Juan Ignacio www.noalacumbia.com.ar | escuchar música Escrito por walter el 2006-07-26 01:01:35 comob hago para escuchar música en referencia cumbias | La cumbia tanguera Escrito por federicohc el 2005-07-08 18:30:21 Cuando yo quise incorporar la cumbia que los chicos escuchan en un 9º año me ocurriò que automàticamente preguntaban si podìan traer aquellas que contenìan malas palabras y/ò letras "zafadas", a lo que les contestè: "traigan lo que les parezca, porque realmente es un gènero que desconozco y evito". El esultado fue que todas las canciones que trajeron no tuvieron casi ningùn contenio "zafado" , como dicen ellos. Cuando los alumnos terminaron sus exposiciones, hablaron de los textos, los ritmos, etc. y yo propuse escuchar algunos temas de rock (que ellos conocìan y que traìan malas palabras o algun contenido mal hablado) y a posterior les comentè los apuntes de mis estudios con Anìbal Arias (ùltimo guitarrista de Troilo) en donde èl contaba lo "zafadas" que eran las letras (obviamente dentro de la època que se vivìa) la pregunta que nos quedò para reflexionar es ¿La cumbia tiene un antecedente en algùn punto similar al tango?. |
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